Τετάρτη, 25 Ιουνίου 2014

Κάποτε...στη Σμύρνη!


Το "Κάποτε ... στη Σμύρνη : Ένας πρόσφυγας αφηγείται" είναι ένα βίντεο που δημιούργησα στα πλαίσια της Επιμόρφωσης Β΄ Επιπέδου.
Αναμφισβήτητα, η ελληνική λογοτεχνία επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τη Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 και από τις συνέπειές της στους πληθυσμούς που αναγκάστηκαν να αφήσουν τις εστίες τους. Πεζογράφοι που κατάγονται από τη Μικρά Ασία γίνονται μάρτυρες αυτής της τόσο ολέθριας για τον ελληνισμό περιόδου, καταγράφουν, σχολιάζουν, περιγράφουν με τον πιο πειστικό τρόπο τις εντυπώσεις τους από όσα άκουσαν και όσα έζησαν οι ίδιοι. 
Για τη δημιουργία του οπτικοακουστικού υλικού έγινε επιλογή ορισμένων χαρακτηριστικών αποσπασμάτων. Ωστόσο, δεν είναι αυτά τα λογοτεχνικά έργα, τα μοναδικά που διαπραγματεύονται το θέμα της Μικρασιατικής Καταστροφής.
   

Τραγούδι: Πρόσωπα - Σπανουδάκης

Παρασκευή, 20 Ιουνίου 2014

Εκπαιδευτικά λογισμικά

Στη σελίδα e-yliko.gr θα βρείτε όλους τους τίτλους Εκπαιδευτικού Λογισμικού που έχει προμηθευτεί  το Υπουργείο Παιδείας στα πλαίσια διαφόρων έργων.
Οι τίτλοι είναι ταξινομημένοι αλφαβητικά και όσοι από αυτούς έχουν την ένδειξη Ναι στη στήλη "Άδεια Μεταφόρτωσης" μπορείτε να τους κατεβάσετε στον υπολογιστή σας ανάλογα με τα δικαιώματα του λογαριασμού σας.

Δευτέρα, 16 Ιουνίου 2014

Ο Ναβίντ δεν ήρθε για διακοπές - Εκπαιδευτικό παιχνίδι

http://www.navid.gr/navidzero/navidzero.html

Ο Ναβίντ δεν ήρθε για διακοπές – Το Παιχνίδι
Το ηλεκτρονικό παιχνίδι «Ο Ναβίντ δεν ήρθε για διακοπές» είναι ένα εκπαιδευτικό παιχνίδι με θέμα τους πρόσφυγες που έχει σχεδιαστεί για να παιχτεί μέσα στη σχολική τάξη ή με τους γονείς στο σπίτι. Βασίζεται στο  ομώνυμο βιβλίο του Πάνου Χριστοδούλου. Στο παιχνίδι παρουσιάζεται η καθημερινή ζωή ενός δεκάχρονου αγοριού μέσα από τις εκθέσεις που γράφει στην Ε” δημοτικού.

Για να πάιξετε το παιχνίδι πατήστε πάνω στην πρώτη εικόνα ή εδώ.
Το παιχνίδι έχει δυο παιδαγωγικούς στόχους:
  • Να ενημερώσει τα παιδιά για όσα συμβαίνουν στις χώρες καταγωγής των προσφύγων, τις δυσκολίες και τα διλήμματα που αντιμετωπίζουν στην απόφασή τους να φύγουν για να σωθούν.
  • Να παρουσιάσει τα ανθρώπινα δικαιώματα και τους οργανισμούς αρωγής των προσφύγων και να τα ευαισθητοποιήσει ώστε να κατανοήσουν τη θέση και τα προβλήματα κάποιων ξένων που ζουν στην Ελλάδα.
Στο παιχνίδι περιγράφεται ρεαλιστικά η κατάσταση μιας χώρας που έχει δικτατορία και στην οποία καταπατώνται βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.

Ο εκπαιδευτικός έχει τη δυνατότητα, με αφετηρία το ηλεκτρονικό παιχνίδι, να οργανώσει και να προτείνει στους μαθητές του σχέδια εργασίας, ομαδικές ή ατομικές δραστηριότητες.
Για παράδειγμα:
  • Μορφές πολιτευμάτων
    • δημοκρατία, δικτατορία, η ελληνική περίπτωση: η δικτατορία των συνταγματαρχών
    • δημοκρατικά δικαιώματα του πολίτη
    • κρατική βία, λογοκρισία
  •  Ανθρώπινα δικαιώματα- Γαλλική επανάσταση, Διαφωτισμός
  • Δικαιώματα των παιδιών- ο Συνήγορος για τα Δικαιώματα των Παιδιών
  • Ξενοφοβία και μορφές του ρατσισμού- η θέση του ξένου στην κοινωνία
  • Παιδική εργασία- τι συμβαίνει σε χώρες του κόσμου
  • Πρόσφυγες-  αιτίες, ποιοι, γιατί, πού
  • Μετανάστευση- αιτίες, τι συμβαίνει σήμερα
  • Μαθηματικά- απλή στατιστική και επεξεργασία στοιχείων, συμπεράσματα από την προσπάθεια του Ναβίντ να κερδίσει χρήματα για να φύγει



Ελλάδα 1922 "Μία κιβωτός προσφύγων"

Εδώ θα βρείτε έναν ιστοχώρο με όσα πρέπει να γνωρίζετε για τους πρόσφυγες της Μικρασιατικής καταστροφής του 1922. Θα βρείτε κείμενα, φωτογραφίες, πηγές, χάρτες και άλλο πλούσιο υλικό.
ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ ΑΝΤΑΛΛΑΞΙΜΟΥ
Οθωμανικό διαβατήριο είκοσι σελίδων του Δημητρίου Βακαλοπούλου, λίγο πριν αναχωρήσει ως πρόσφυγας από τη Λίτιστα.

Κυριακή, 15 Ιουνίου 2014

Η Ιλιάδα μέσα από την τέχνη

http://iliada.magnoto.com/page/14298
Το κολάζ που βλέπετε στην παραπάνω εικόνα είναι δουλειά των μαθητών της Β΄ τάξης του 1ου Γυμνασίου Νάουσας. Το έφτιαξαν, χρησιμοποιώντας το magnoto, έναν web - based πίνακα ανακοινώσεων, πάνω στον οποίο μπορούν οι μαθητές αφού ,να ενσωματώσουν διάφορα δεδομένα (φωτογραφίες, σημειώσεις, εικόνες, έγγραφα κ.α.)  για ένα θέμα που μελετούν ή για μια εργασία που έχουν αναλάβει.
Οι πίνακες απεικονίζουν τα σημαντικότερα γεγονότα της Ιλιάδας.
Δραστηριότητες για τους μαθητές:
  • Ποια γεγονότα της Ιλιάδας απεικονίζουν οι πίνακες;
  • Ποιοι πίνακες σας κάνουν ιδιαίτερη εντύπωση ή σας συγκινούν περισσότερο και γιατί;
  • Επιλέξτε δύο από τους πίνακες και περιγράψτε τους με λεπτομέρειες.
  • Παρατηρώντας τους πίνακες, αφηγηθείτε τα σημαντικότερα γεγονότα της Ιλιάδας.
Για να δείτε ολόκληρη την εργασία των μαθητών πατήστε πάνω στην εικόνα ή  εδώ.

Πηγή: http://alexgger.blogspot.gr

Σάββατο, 14 Ιουνίου 2014

Εξερευνώντας τον κόσμο του Βυζαντίου


Ένα διαδικτυακό ταξίδι στον κόσμο του Βυζαντίου είναι διαθέσιμο μέσα από την νέα ηλεκτρονική πλατφόρμα του Ευρωπαϊκού Κέντρου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων (ΕΚΒΜΜ).
Η πλατφόρμα παρέχει στοχευμένο  ψηφιακό περιεχόμενο για την ανάδειξη της κληρονομιάς του Βυζαντινού πολιτισμού μέσω διαδραστικών ψηφιακών υπηρεσιών πληροφόρησης. Οι υπηρεσίες αυτές προβάλλουν και πληροφορούν για μνημεία, κινητά και  ακίνητα, για προσωπικότητες, ιστορικά γεγονότα, επιτεύγματα, αλλά και όψεις καθημερινής ζωής του βυζαντινού πολιτισμού. Το περιεχόμενο του ιστοτόπου είναι δίγλωσσο, ελληνικά και αγγλικά.
Προσφέρονται τέσσερις πολύ ενδιαφέρουσες υπηρεσίες :
-Τρεις ταξιδιωτικές διαδρομές σε βυζαντινές πόλεις (σταθμούς) με τον «επισκέπτη» να προσλαμβάνει όλες τις απαραίτητες πληροφορίες (γεωγραφικές, ιστορικές,καλλιτεχνικές, αρχαιολογικές) για τα βυζαντινά μνημεία κάθε τόπου με τη χρήση πολύμορφου υλικού (εικόνα, βίντεο, σχέδια, ψηφιακά πανοράματα).
-Με την μορφή μελέτης εις βάθος, συγκεκριμένων θεμάτων ανάλογα με τα είδη των χρηστών (εξειδικευμένο κοινό, μαθητές, ευρύ κοινό) προσφέρεται η δεύτερη.
-Οκτώ εκπαιδευτικά παιχνίδια για παιδιά ηλικίας 5-8 και 9-14 ετών περιλαμβάνει η τρίτη υπηρεσία.
-Με τη μορφή τριών ραδιοφωνικών εκπομπών οι οποίες περιλαμβάνουν ιστορικά κείμενα και ένα παραμύθι που σχετίζονται με θέματα του βυζαντινού πολιτισμού.
Είτε σκοπεύετε να γίνετε Βυζαντινολόγοι είτε όχι,  η  ψηφιακή πλατφόρμα του ΕυρωπαΪκού Κέντρου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων σας προσφέρει μια εξαιρετική ξενάγηση.

Για να ξεκινήσετε την ξενάγηση πατήστε εδώ.


Πηγή : http://newsmme.blogspot.gr

Βυζαντινή Ιστορία - Παιχνίδι γνώσεων

http://pse.primedu.uoa.gr/foitites/panagiotis_moiras/knowledge_millionairegreek.swf


Το «Ποιος θέλει να γίνει ο εκατομμυριούχος των γνώσεων» βασίζεται στο γνωστό παιχνίδι και περιέχει ερωτήσεις σχετικές με το Βυζάντιο. Είναι ένας ευχάριστος τρόπος για μια σύντομη επανάληψη της ύλης του μαθήματος. Δε θα γίνετε στ' αλήθεια εκατομμυριούχοι, αλλά σίγουρα θα φρεσκάρετε τις γνώσεις σας στη Βυζαντινή Ιστορία!

Για να παίξετε το παιχνίδι πατήστε πάνω στην παραπάνω εικόνα ή εδώ. Καλή επιτυχία!


Πηγή : http://www.labschool.eu

Τετάρτη, 11 Ιουνίου 2014

ΜελΟδύσσεια : μια μουσική ιστορία για νέους


Η «ΜελΟδύσσεια» είναι μια διαδικτυακή διαδραστική εφαρμογή για την Ιστορία της Δυτικοευρωπαϊκής μουσικής από τον Μεσαίωνα μέχρι σήμερα. Το πρόγραμμα αποσκοπεί να εισάγει και να εξοικειώσει με την κλασική μουσική τους μαθητές πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, τους σπουδαστές ωδείων, καθώς και όσους αγαπούν τη μουσική και βρίσκονται στα πρώτα στάδια της γνωριμίας τους με αυτή μέσω της μελέτης σημαντικών συνθετών, έργων και μορφών που θεωρούνται σταθμοί στην εξέλιξη της Δυτικοευρωπαϊκής έντεχνης μουσικής.
http://melodisia.mmb.org.gr/
Για να επισκεφτείτε την εφαρμογή πατήστε πάνω στην εικόνα ή εδώ.
Πηγή : http://blogs.sch.gr

«Αιδ’ Εις Αθήναι …η πριν πόλις»

Ολόκληρη η επιγραφή που υπάρχει στη βορειοδυτική πλευρά πάνω από το τόξο στην Πύλη του Αδριανού λέει: "ΑΙΔ' ΕΙΣ' ΑΘΗΝΑΙ ΘΗΣΕΩΣ Η ΠΡΙΝ ΠΟΛΙΣ" ("Αυτή είναι η Αθήνα, η παλιά πόλη του Θησέα"). Εδώ, τμήμα της επιγραφής αποτελεί τίτλο ενός εξαιρετικού ιστορικού ντοκιμαντέρ αφιερωμένου στα νεοκλασικά σπίτια της Αθήνας. Είναι  παραγωγή του 1980 σε σενάριο, διεύθυνση φωτογραφίας και σκηνοθεσία του Νίκου Γραμματικόπουλου, με κείμενα του Γιάννη Τσαρούχη και εικόνες του Σπύρου Βασιλείου.

Βραβεύθηκε με το Βραβείο Κριτικών στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης για τη συμβολή του στη διατήρηση - διάσωση της πολιτισμικής μας κληρονομιάς το 1980.

Αγοράσθηκε από την Σουηδική Τηλεόραση και από την ΕΡΤ. Προβλήθηκε στην εκπομπή "Μια ταινία μία συζήτηση". Επίσης προβλήθηκε στην τελευταία διάλεξη του κύκλου ομιλιών του ΕΙΕ "Αρχαιολογία της Πόλης των Αθηνών", που ήταν αφιερωμένη στα νεοκλασικά κτίρια της Αθήνας (Μάιος 1994).
 
Πατήστε εδώ για να δείτε το ντοκιμαντέρ.
 
Πηγή : http://www.eie.gr

Τα δέκα πιο σημαντικά πράγματα που μαθαίνουν οι Τέχνες στα παιδιά


1. Οι τέχνες διδάσκουν στα παιδιά να κρίνουν σωστά τις ποιοτικές σχέσεις. Στις τέχνες είναι σημαντική η κριτική ικανότητα και όχι, όπως συμβαίνει με πολλά μαθήματα του προγράμματος σπουδών, οι σωστές απαντήσεις και οι κανόνες,
2. Οι τέχνες διδάσκουν στα παιδιά ότι ένα πρόβλημα μπορεί να έχει περισσότερες από μία λύσεις και ότι για κάθε ερώτημα μπορεί να υπάρχουν περισσότερες από μία απαντήσεις.
3. Οι τέχνες προσφέρουν πολλαπλές προοπτικές. Ένα από τα μεγάλα διδάγματά τους είναι ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους μπορούμε να δούμε και να ερμηνεύσουμε τον κόσμο.
4. Οι τέχνες διδάσκουν στα παιδιά ότι σε περίπλοκες μορφές προβλημάτων οι σκοποί επίλυσης δεν είναι σταθεροί, αλλά αλλάζουν ανάλογα με την περίσταση και την ευκαιρία. Το να μαθαίνει κανείς μέσα από τέχνες απαιτεί την ικανότητα και την προθυμία να παραδοθεί στις απροσδόκητες δυνατότητες που δίνει ενα έργο καθώς εξελίσσεται.
5. Οι τέχνες προβάλουν έντονα το γεγονός ότι ούτε οι λέξεις ούτε οι αριθμοί μπορούν να εκφράσουν ό,τι μπορούμε να γνωρίζουμε. Τα όρια της γλωσσικής μας ικανότητας δεν καθορίζουν τα όρια της γνώσης μας.

6. Οι τέχνες διδάσκουν τους μαθητές ότι οι μικρές διαφορές μπορεί να έχουν μεγάλες συνέπειες. Οι τέχνες κινούνται με λεπτότητα ανάμεσα σε διακριτικούς τόνους.
7. Οι τέχνες διδάσκουν τους μαθητές να σκεφτούν με τη χρήση και διαμέσου ενός υλικού. Όλες οι μορφές τέχνης χρησιμοποιούν κάποια μέσα, με τα οποία οι εικόνες γίνονται πραγματικότητα.
8. Οι τέχνες βοηθούν τα παιδιά να μάθουν να λένε ό, τι δεν μπορεί να ειπωθεί. Όταν τα παιδιά καλούνται να αποκαλύψουν τι συναισθήματα τους δημιουργεί ένα έργο Τέχνης, τότε πρέπει να καταφύγουν στις ποιητικές τους ικανότητες για να βρουν τις κατάλληλες λέξεις.
9. Οι τέχνες μάς κάνουν ικανούς να αποκτήσουμε την εμπειρία που καμμια άλλη πηγή δεν μας δίνει και μέσα από μια τέτοια εμπειρία να ανακαλύψουμε το εύρος και την ποικιλία του τι είμαστε ικανοί να συναισθανόμαστε.
10. Η θέση των τεχνών στο σχολικό πρόγραμμα συμβολίζει για νέους αυτό που, αντίστοιχα για τους ενήλικες, είναι σημαντικό.
Διαβάστε το άρθρο στα αγγλικά εδώ.
Πηγή :  http://users.sch.gr

Παρασκευή, 6 Ιουνίου 2014

Σημεία στίξης - Ο ρόλος τους

Η στίξη – Τα σημεία στίξης
 
 
Με τη στίξη δηλώνονται στον γραπτό λόγο –όχι με μεγάλη ακρίβεια– ορισμένα υπερτμηματικά στοιχεία. Η στίξη δηλώνεται στη γραφή με τα σημεία στίξης, που είναι τα εξής: η τελεία ( . ), η άνω τελεία ( · ), το κόμμα ( , ), το ερωτηματικό ( ; ), το θαυμαστικό ( ! ), η διπλή τελεία ( : ), η παρένθεση ( ( ) ), τα αποσιωπητικά( ... ), η παύλα ( – ), η διπλή παύλα ( – – ), τα εισαγωγικά ( « » ) και το ενωτικό ( - ).
  • Η τελεία ( . ) σημειώνεται:
Στο τέλος μιας φράσης που έχει ένα ολοκληρωμένο νόημα. Δηλώνεται στον αναγνώστη ότι στο σημείο αυτό θα πρέπει να σταματήσει λίγο η ανάγνωση, π.χ. Χτύπησε το τηλέφωνο. Κανένας δεν το άκουσε.
  • Η άνω τελεία ( · ) σημειώνεται:
στο τέλος μιας φράσης, όταν αυτή ακολουθείται από μια άλλη φράση που έχει στενή νοηματική συνάφεια με την προηγούμενη (π.χ. όταν λειτουργεί ως επεξήγησή της). Δηλώνεται στον αναγνώστη ότι στο σημείο αυτό θα πρέπει να σταματήσει η ανάγνωση λιγότερο από ό,τι στην τελεία και περισσότερο από ό,τι στο κόμμα, π.χ. Η έκπληξή του δεν ήταν μεγάλη· περίμενε τον ερχομό της.

  • Το κόμμα ( , ) σημειώνεται:
μετά από λέξεις, προτάσεις και φράσεις. Δηλώνεται στον αναγνώστη ότι στο σημείο αυτό θα πρέπει να σταματήσει η ανάγνωση λιγότερο από ό,τι στην άνω τελεία, π.χ. Tο κόμμα χωρίζει λέξεις, προτάσεις, φράσεις. Πιο συγκεκριμένα:
α)   Ανάμεσα σε λέξεις και προτάσεις που έχουν την ίδια συντακτική λειτουργία και δε συνδέονται μεταξύ τους, π.χ. Η Ειρήνη πήρε μαζί της τα σεντόνια, τα μαξιλάρια, τις κουρτίνες και τις κουβέρτες.
β)   Στην κλητική πτώση, π.χ. Ανέβασες, Λευτέρη, το κουτί στον πρώτο όροφο;
γ)   Στις δευτερεύουσες προτάσεις, για να χωριστούν από τις κύριες, π.χ. Η Ανδρομάχη χάρηκε, γιατί πήρε καλό βαθμό στο διαγώνισμα. Δε σημειώνεται κόμμα στις ειδικές, βουλητικές, πλάγιες ερωτηματικές και ενδοιαστικές δευτερεύουσες προτάσεις, όταν έχουν θέση αντικειμένου ή υποκειμένου στο ρήμα της κύριας πρότασης, π.χ. Υποστηρίζει με επιμονή ότι απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις. Επίσης δε σημειώνεται κόμμα πριν από τις περιοριστικές (ήπροσδιοριστικές) αναφορικές προτάσεις, που εισάγονται συνήθως με το που, καθώς και πριν από τις ελεύθερες αναφορικές προτάσεις που έχουν θέση υποκειμένου, αντικειμένου, κατηγορουμένου ή εκφράζουν κάποια επιρρηματική σχέση, π.χ. Αυτά που είπε προχθές δεν τα ξαναλέει. Ο Γιάννης πίστεψε όσα του είπα (βλ. στο 3ο κεφάλαιο, ενότητα 5.2, γ). Τέλος δε σημειώνεται κόμμα και πριν από τις τελικές προτάσεις, όταν το νόημά τους συνδέεται στενά με το νόημα της κύριας πρότασης, π.χ. Έτρεξε για να τον προλάβει.
δ) Στις παρενθετικές φράσεις, όταν έχουν τη θέση παράθεσης ή επεξήγησης, π.χ. O νομάρχης μας, ο κ. Γεωργίου, επισκέφθηκε το σχολείο μας. Το έργο του Σεφέρη, κυρίως το δοκιμιακό, αποτελεί παρακαταθήκη για τους νεότερους.
Οι παραπάνω κανόνες αποτελούν τις βασικές αρχές για τη χρήση του κόμματος. Στην πράξη το κόμμα χρησιμοποιείται όπου ο συντάκτης του κειμένου θέλει να δείξει μια μικρή παύση στον λόγο.Στη λογοτεχνία η χρήση του κόμματος παρουσιάζει πολύ μεγάλη ποικιλία.
  • Το ερωτηματικό ( ; ) σημειώνεται:
στο τέλος μιας ερωτηματικής φράσης, π.χ. Πώς περνάτε στο βουνό;
  • Το θαυμαστικό ( ! ) σημειώνεται:
μετά από τα επιφωνήματα και μετά από φράσεις που εκφράζουν θαυμασμό, έκπληξη και έντονο ευχάριστο ή δυσάρεστο συναίσθημα, π.χ. Αχ! Έγινε η αυλή πολύ ωραία. Τι πλημμύρα κι αυτή! Συχνά, στον δημοσιογραφικό λόγο σημειώνεται ένα θαυμαστικό μέσα σε παρένθεση (!), όταν δηλώνεται θαυμασμός ή έκπληξη για τα λεγόμενα ή γραφόμενα ενός τρίτου προσώπου, π.χ. Ο υπουργός Γεωργίας υποσχέθηκε στους αγρότες παραγραφή όλων των δανείων (!).

  • Η διπλή τελεία ( : ) σημειώνεται:
α)   Μπροστά από ένα παράθεμα που περιέχει τα λόγια κάποιου, όπως ακριβώς τα είπε. Σε αυτήν την περίπτωση το παράθεμα κλείνεται σε εισαγωγικά, π.χ. Μπήκε με ταχύτητα στην αίθουσα και φώναξε: «Θα πάμε εκδρομή».
β)   Μπροστά από όρους που απαριθμούνται ή επεξηγούν τα προηγούμενα ή είναι αποτέλεσμα των προηγουμένων, π.χ. Οι νομοί της δυτικής Μακεδονίας είναι τέσσερις, οι εξής: των Γρεβενών, της Καστοριάς, της Κοζάνης και της Φλώρινας.
γ)   Στο τέλος φράσης που προαναγγέλλει γνωμικό ή παροιμία, π.χ. Να έχεις πάντα στο μυαλό σου την παροιμία: κάνε το καλό και ρίξ' το στο γιαλό.
  • Η παρένθεση ( ( ) ) σημειώνεται:
για να περιλάβει μια λέξη ή μια φράση που επεξηγεί ή συμπληρώνει τα προηγούμενα και η οποία θα μπορούσε να παραλειφθεί χωρίς να αλλάξει το συνολικό νόημα της περιόδου, π.χ. Οι θεωρητικές επιστήμες (Φιλοσοφία, Θεολογία, Νομική κ.ά.) αντιδιαστέλλονται προς τις θετικές.
  • Τα αποσιωπητικά ( … ) σημειώνονται:
για να δηλωθεί παράλειψη λόγου είτε γιατί μπορεί να εννοηθεί εύκολα από τον αναγνώστη είτε γιατί ο γράφων βρίσκεται σε αμηχανία, π.χ. Είχα στην τρίτη τάξη έναν δάσκαλο που συνεχώς επαναλάμβανε την παροιμία: άνθρωπος αγράμματος … Χρησιμοποιούνται επίσης, μέσα σε αγκύλες ( […] ), όταν παραλείπεται μέρος, πολύ ή λίγο, ενός κειμένου άλλου συγγραφέα ή πηγής που παρατίθεται σε εισαγωγικά. Οι σημειούμενες τελείες είναι πάντα τρεις.
  • Η παύλα ( – ) σημειώνεται:
στον διάλογο για να φανεί η αλλαγή προσώπου, π.χ. – Μη με τρομάζεις με τα λόγια σου. – Δε θέλω να τρομάξεις. Θέλω να σκεφτείς.
  • Η διπλή παύλα ( – – ) σημειώνεται:
για να δηλωθεί ότι η λέξη ή η φράση που βρίσκεται ανάμεσα στις παύλες έχει παρενθετικό νόημα και πρέπει να διαβαστεί σε χαμηλότερο τόνο, π.χ. Ο μαύρος χρυσός –το πετρέλαιο– ακριβαίνει συνεχώς.
  • Τα εισαγωγικά ( « » ) σημειώνονται:
α)   Στην αρχή και στο τέλος ενός παραθέματος, στο οποίο περιέχονται τα λόγια κάποιου, όπως ακριβώς τα διατύπωσε, π.χ. Ο πατέρας του τού είπε κοφτά: «Δύναμή σου είναι το μυαλό σου. Κοίταξε να το εκμεταλλευτείς».
β)   Σε ειδικούς όρους και επωνυμίες, π.χ. Το αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος» είναι από τα μεγαλύτερα της Ευρώπης.
γ)   Σε ειδική ή μεταφορική χρήση ορισμένων λέξεων ή φράσεων, π.χ. Η φουρτούνα όλο και θέριευε και οι επιβάτες του οχηματαγωγού έμεναν «ήσυχοι» στις θέσεις τους (δηλ. ανήσυχοι).
  • Το ενωτικό (-) σημειώνεται:
α)  Στο τέλος της σειράς, όταν δε χωράει ολόκληρη η λέξη και πρέπει ένα μέρος της να το βάλουμε στην επόμενη σειρά, π.χ. χα-ρά.
β)   Ύστερα από τις λέξεις Αγια-, Αϊ-, γερο-, γρια-, θεια-, κυρα-, μαστρο-, μπαρμπα-, παπα-, που πηγαίνουν μαζί με κύριο όνομα, π.χ. Αγια-Σοφιά, ο παπα-Κώστας.
γ)   Ανάμεσα σε δύο λέξεις, όταν πρόκειται για διπλά ονόματα ή επώνυμα ή –συνήθως– παραθετικές σύνθετες λέξεις, π.χ. Άννα-Μαρία, νόμος-πλαίσιο, αλλά και νόμος πλαίσιο.


ΣΧΟΛΙΑΣΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΙΞΗΣ

Θαυμαστικό (!)
Ως σχόλιο χρησιμοποιείται γενικά για να δώσει έμφαση στο συναίσθημα. Ειδικότερα, για να δηλώσει:
- θαυμασμό
- έκπληξη
- ειρωνεία
- απορία
- αμφισβήτηση
- αποφασιστικότητα
- ανησυχία
- για να υπογραμμιστεί η εντύπωση από κάτι απίστευτο αλλά και αμφιβολία, υπερβολή, πάθος, φόβο, πόνο, χαρά, ελπίδα, κ.ά.

Ερωτηματικό (;)
Ως σχόλιο, μπορεί να δηλώνει:
- προβληματισμό
- προτροπή
- ειρωνεία
- αμφισβήτηση της αξιοπιστίας μιας θέσης
- αμφιβολία
- διατύπωση ρητορικής ερώτησης (ερώτησης δηλαδή της οποίας η απάντηση είναι αυτονόητη)
- πρόθεση του γράφοντος να αφυπνίσει τον αναγνώστη
αλλά και για να δείξει απειλή, να προκαλέσει το ενδιαφέρον, να δώσει παραστατικότητα.

  Αποσιωπητικά (…)
Ως σχόλιο ο γράφων τα χρησιμοποιεί για να δηλώσει:
- κάποιο υπονοούμενο το οποίο πρέπει να συμπεράνει ο αναγνώστης
- στιγμιαία παύση της ανάγνωσης πριν από ένα στοιχείο του μηνύματος στο οποίο πρέπει ο αναγνώστης να εστιάσει την προσοχή του
- συγκίνηση
- ντροπή
- δισταγμό
- απειλή
- προβληματισμό

Εισαγωγικά (« »)
Ως σχόλιο, χρησιμοποιούνται δηλώνοντας:
- αποστασιοποίηση του γράφοντος από τα γραφόμενα
- μεταφορική χρήση μιας λέξης του κειμένου
- έμφαση
- αμφισβήτηση
- ειρωνεία
 

Πηγή :  http://ebooks.edu.gr (Γραμματική Νέας Ελληνικής Γλώσσας Α΄-Β΄-Γ΄Γυμνασίου) και http://www.schools.ac.cy/

Πέμπτη, 5 Ιουνίου 2014

Εκπαιδευτικά προγράμματα - Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού

 Ο τομέας Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού δραστηριοποιείται στο σχεδιασμό και στην υλοποίηση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων από το 1998. Με στόχο την ανάπτυξη της επικοινωνίας του Μουσείου με το κοινό και την ενίσχυση του μορφωτικού του ρόλου σχεδιάζει και υλοποιεί εκπαιδευτικές δράσεις. Υλοποιούνται δραστηριότητες όπως π.χ.  Γνωρίζω τις βυζαντινές εικόνες, Όψεις της καθημερινής ζωής, Το βυζαντινό κάστρο, Ανακαλύπτοντας το παρελθόν κ.α. 
Στην ιστοσελίδα του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού μπορείτε να βρείτε σε έντυπη μορφή βιβλία για τον εκπαιδευτικό και τον μαθητή, να ενημερωθείτε για εργαστήρια δραματοποίησης, αφήγηση παραμυθιών, δημιουργικά εργαστήρια και να παίξετε παιχνίδια.
Ένδυση και καλλωπισμός στο Βυζάντιο (από το υλικό του Μουσείου)

saferinternet.gr : Για ένα ασφαλέστερο διαδίκτυο!


Το saferinternet.gr είναι ένα ελληνικό κέντρο ασφαλούς διαδικτύου με σειρά δραστηριοτήτων όπως διοργάνωση ενημερωτικών εκδηλώσεων για το κοινό, σεμινάρια προς εκπαιδευτικούς, χρήσιμο υλικό για μικρούς και μεγάλους, παιχνίδια , δραστηριότητες, οπτικοακουστικό υλικό κ.α. 

Ο υπερσύνδεσμος στην παρακάτω εικόνα είναι για τους μικρούς μας φίλους. Απλώς πατήστε με το ποντίκι σας πάνω στην εικόνα και αμέσως θα επισκεφτείτε το νησί του saferinternet.gr!
http://www.saferinternet.gr/index.php?parentobjId=Page4



Τετάρτη, 4 Ιουνίου 2014

Οι Αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες - ένα εικονικό μουσείο

http://dim-karat.ilei.sch.gr/olympia/greek/greek.htm

Μία εξαιρετική ψηφιακή παρουσίαση για τους Αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες από το Δημοτικό Σχολείο Καράτουλα - Μαγούλας. Περιλαμβάνει χρήσιμες πληροφορίες για τα αγωνίσματα, εικονική περιήγηση  σε 3D Μουσείο, δραστηριότητες (παζλ, παιχνίδια γνώσεων) και πολλά άλλα! Για να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα, πατήστε πάνω στην παραπάνω εικόνα ή εδώ







"Η μαγεία του Παπαδιαμάντη", Οδυσσέας Ελύτης


Ο Οδυσσέας Ελύτης, αναφερόμενος σε μια από τις αναρίθμητες ποιητικές εκφράσεις στο έργο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, ομολογεί: «Τι έκφραση μεγάλου ποιητή - Θεέ μου!» (Η μαγεία του Παπαδιαμάντη). Πηγή

Στο βιβλίο του "Η μαγεία του Παπαδιαμάντη" πλησιάζει με εξαιρετική ευαισθησία κι ακρίβεια το έργο του μεγάλου νεοέλληνα πεζογράφου, του ζωγράφου της ψυχής των ταπεινών κι απλοϊκών ανθρώπων.Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης πλήρης ο ίδιος, αγάπης και συμπάθειας μεταγγίζει τα ψυχικά του αυτά γνωρίσματα στους ήρωές του, ακόμη και στην Χαδούλα,την στραγγαλίστρια μικρών παιδιών, την ηρωΐδα του καλύτερου διηγήματός του, της «Φόνισσας».
Παρακολουθήστε το σχετικό οπτικοακουστικό υλικό της Εκπαιδευτικής τηλεόρασης πατώντας πάνω στην παρακάτω εικόνα ή εδώ.

http://www.edutv.gr/deyterobathmia/papadiamantis-elytis-fonissa

"Ο γύρος του κόσμου σε 80 μέρες" - Εκπαιδευτική εφαρμογή

http://users.sch.gr/sudiakos/80meres/story.swf

Μία εξαιρετική εφαρμογή,  από το συνάδερφο Γιάννη Σουδία, για το γνωστό βιβλίο του Ιούλιου Βερν. Για να επισκεφείτε την εφαρμογή πατήστε πάνω στην εικόνα.

Μπορείτε να διβάσετε το βιβλίο στην παρακάτω παρουσίαση!


Ο αναγνώστης του βιβλίου αυτού  έχει την ευκαιρία να γνωρίσει από κοντά πρωτόγνωρους τόπους, παράξενους λαούς και να ζήσει μαζί με τους ήρωες αναρίθμητα συναρπαστικά περιστατικά.


Τρίτη, 3 Ιουνίου 2014

Ελ Γκρέκο: Το μεγάλο ταξίδι. Η ψηφιακή εφαρμογή


Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, γνωστός και ως Ελ Γκρέκο, υπήρξε ζωγράφος και γλύπτης από την Κρήτη. Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους καλλιτέχνες του 16ου -17ου αιώνα και κατέχει μέχρι σήμερα δεσπόζουσα θέση ανάμεσα στους μεγαλύτερους ζωγράφους όλων των εποχών.
Στη συγκεκριμένη εκπαιδευτική εφαρμογή που είναι διαθέσιμη από το Ιστορικό Μουσείο της Κρήτης μπορείτε να ακολουθήσετε την καλλιτεχνική πορεία του Γκρέκο, επιλέγοντας στον χάρτη τους τόπους που έζησε και δημιούργησε. Επίσης, μπορείτε να δείτε τα χαρακτηριστικά της τέχνης του μέσα από τους πίνακες που φιλοτέχνησε και να ολοκληρώσετε το ταξίδι σας παίζοντας! Για να ξεκινήσετε την περιήγηση πατήστε εδώ.

Δευτέρα, 2 Ιουνίου 2014

Λογισμικό : Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο

Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο

Για να περιηγηθείτε στο λογισμικό, πατήστε πάνω στην εικόνα.

37 βιβλία παιδικής λογοτεχνίας online και με αφήγηση…για όλους!


Μερικά βιβλία online για τους μικρούς μας φίλους. Στα περισότερα από αυτά υπάρχει αφήγηση.